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故鄉(xiāng)石屏在云南境內(nèi)雖只是“彈丸之地”，小得名不經(jīng)傳，但它卻以深厚的歷史文化底蘊(yùn)和儒雅的人文景象享譽(yù)家門外，慢慢梳理石屏的一張張“名片”，暫且不拿什么狀元、翰林、進(jìn)士、秀才等名人“壓人”，也不例舉什么豆腐、楊梅、煎魚、火龍果等美食說(shuō)事，回避什么石屏風(fēng)、陳氏宗祠、文廟、老街石板路、煥文塔等人文標(biāo)識(shí)不談，咱今天的話匣子就來(lái)侃侃異龍湖吧。我不知道，異龍湖至今有多少年歷史，它緣何而來(lái)，但我明白世世代代生活在異龍湖畔的打漁漢子就是依湖而生，他們喝著湖里的海水，吃著湖里的魚蝦在這塊熱土上繁衍生息，任憑歲月更迭，歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑，時(shí)至今日，生活在異龍湖畔的漁家漢子以湖為“家”，以船當(dāng)“房”似乎未曾間斷，仍在代代延續(xù)。

曾幾何時(shí)，在石屏大街小巷，傳唱起了一首描寫異龍湖漁民的民歌叫《打漁漢子》，“一床蓑衣一竹竿，一頂草帽一酒壇，一只小船一張網(wǎng)，一口羅鍋煮饅饅，湖當(dāng)家來(lái)船當(dāng)房，一條漢子打漁郎”，歌詞貼切形象直觀地描寫了生活在異龍湖上的漁民生活。家在石屏，小時(shí)候身在異龍湖畔七十二灣之一的過(guò)細(xì)灣，兒時(shí)，在湖里游泳、撈豬草、看著村子里的大叔、大伯、哥哥們劃著窩鋪船在異龍湖上捕魚，大腦印象中或多或少對(duì)湖上打漁漢子生活有所認(rèn)識(shí)。時(shí)間一晃到了少年時(shí)期，12歲后，隨著父親從外地調(diào)入石屏，我也隨之離開了生我養(yǎng)我的小鄉(xiāng)村，來(lái)到了石屏縣城求學(xué)工作，多年離開家鄉(xiāng)，離開出門并見海的異龍湖，看不見湖上飄蕩的漁船，看不到劃槳?dú)w來(lái)的漁翁身影，有關(guān)漁翁的生活在大腦意識(shí)中被漸漸淡化。90年代末期，由于喜愛(ài)攝影的緣故，進(jìn)入攝影圈后，異龍湖日出晚霞、漁翁漁船、荷花、紅嘴鷗、白鷺、殘荷等得天獨(dú)厚優(yōu)美的自然風(fēng)光和生態(tài)景觀成為了我主要的創(chuàng)作場(chǎng)所，追光獵影，起早摸黑，雨水風(fēng)霜，忍饑挨餓成了家常事。在異龍湖眾多攝影資源中，漁翁、漁船成為了必不可少的創(chuàng)作主角。

掐指算來(lái)，已在攝影圈里混過(guò)了18個(gè)年頭，18年來(lái)，攝影的腳步從未離開過(guò)朝夕相處的異龍湖，鏡頭始終在聚焦湖上捕魚的打漁漢子，站在長(zhǎng)長(zhǎng)的湖堤或湖周圍某一座山峰，朝霞里，夕陽(yáng)下，我用相機(jī)，面對(duì)煙波浩渺的異龍湖，走過(guò)春夏秋冬，無(wú)論面對(duì)的是水墨印染，亦或是色彩斑斕，我用心用情捕捉著風(fēng)兒吹過(guò)的痕跡，追逐著每一米陽(yáng)光灑落的金色，朝霞夕陽(yáng)下，霞光白云印襯著水面，船行在云水端之間，面對(duì)稍縱即逝的此情此景，我需要做的是平心靜氣，等待漁翁出現(xiàn)在畫面上不多不少的那一秒按下快門，讓漁翁在最佳的光影和位置上定格成永恒，讓漁翁蕩舟的畫面成為異龍湖的精彩一瞬。

“田無(wú)丘來(lái)地?zé)o塊，打只小船飄四海”，這是以前流傳于異龍湖畔眾多漁民的真實(shí)寫照，雖無(wú)法考證此順口溜出自啥年代，但從字里行間不難看出，生活在異龍湖畔的人就是以湖為家，以捕魚為生。解放后，雖說(shuō)家家戶戶分了田地，逐漸解決了溫飽，但沿湖岸邊的眾多漁民依然還是習(xí)慣過(guò)“靠海吃海”的日子，喜歡蕩著漁船，飄在煙波浩渺的云水間，唱著悠揚(yáng)悅耳的海菜腔，頭頂紅日，撒網(wǎng)捕魚，在他們的骨子里，似乎認(rèn)為這是祖上留下的“家業(yè)”和謀生技藝，不能失傳，故此，時(shí)至今日，雖說(shuō)沿湖岸邊的眾多漁民家現(xiàn)在通過(guò)發(fā)展農(nóng)業(yè)和種植業(yè)，家家戶戶年收入過(guò)萬(wàn)，建起房子，買上車子，過(guò)上好日子，但有人偏偏還是不戀這份安逸生活，懷著對(duì)異龍湖魚蝦美味的眷顧，懷著對(duì)異龍湖的特殊情結(jié)，仍在搖槳進(jìn)湖捕魚。

當(dāng)攝影進(jìn)入數(shù)碼時(shí)代，標(biāo)志著攝影的全民時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，攝影面臨著眾多挑戰(zhàn)，攝影之路該如何走，突破口在哪兒，該如何找切入點(diǎn)，這值得每個(gè)攝影人花點(diǎn)時(shí)間花點(diǎn)精力去好好探究。在攝影之道上一路走來(lái)，有過(guò)徘徊，有過(guò)迷漫，有過(guò)成功，有過(guò)歡喜，無(wú)論是悲也好，喜也擺，我從來(lái)沒(méi)有自戀過(guò)，也沒(méi)有迷失過(guò)。在攝影之道走過(guò)18年，在故鄉(xiāng)異龍湖花費(fèi)的時(shí)間和投入的精力甚多，在我每一張成功的攝影作品背后，均隱藏有不為外人所知曉的故事、內(nèi)容和情節(jié)。都說(shuō)，攝影要肩負(fù)起責(zé)任與但當(dāng)，自喜歡上攝影，進(jìn)入攝影圈，攝影的鏡頭從未停止對(duì)異龍湖的關(guān)注與聚焦，從未停止過(guò)對(duì)漁翁的拍攝記錄，一張張異龍湖的照片，雖不盡唯美，但從另一個(gè)側(cè)面，記錄的是異龍湖的歷史變遷，傾注著一位攝影人對(duì)故鄉(xiāng)這方水土深深熱愛(ài)。興許再過(guò)若干年，當(dāng)生活在沿湖岸邊的漁民們徹底收網(wǎng)隱退回家不捕魚了，當(dāng)漁翁和漁船徹底從異龍湖消失，當(dāng)異龍湖云水端再也見不到漁翁蕩舟湖面捕魚的身影時(shí)，先前拍攝的異龍湖漁翁蕩舟湖面捕魚的照片就是對(duì)記錄異龍湖漁翁生活的真實(shí)寫照，也是作為攝影人對(duì)家鄉(xiāng)應(yīng)盡的一份責(zé)任與但當(dāng)，更是作為一名攝影人交給家鄉(xiāng)人民審閱的一份“作業(yè)”。

故鄉(xiāng)石屏在云南境內(nèi)雖只是“彈丸之地”，小得名不經(jīng)傳，但它卻以深厚的歷史文化底蘊(yùn)和儒雅的人文景象享譽(yù)家門外，慢慢梳理石屏的一張張“名片”，暫且不拿什么狀元、翰林、進(jìn)士、秀才等名人“壓人”，也不例舉什么豆腐、楊梅、煎魚、火龍果等美食說(shuō)事，回避什么石屏風(fēng)、陳氏宗祠、文廟、老街石板路、煥文塔等人文標(biāo)識(shí)不談，咱今天的話匣子就來(lái)侃侃異龍湖吧。我不知道，異龍湖至今有多少年歷史，它緣何而來(lái)，但我明白世世代代生活在異龍湖畔的打漁漢子就是依湖而生，他們喝著湖里的海水，吃著湖里的魚蝦在這塊熱土上繁衍生息，任憑歲月更迭，歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑，時(shí)至今日，生活在異龍湖畔的漁家漢子以湖為“家”，以船當(dāng)“房”似乎未曾間斷，仍在代代延續(xù)。

曾幾何時(shí)，在石屏大街小巷，傳唱起了一首描寫異龍湖漁民的民歌叫《打漁漢子》，“一床蓑衣一竹竿，一頂草帽一酒壇，一只小船一張網(wǎng)，一口羅鍋煮饅饅，湖當(dāng)家來(lái)船當(dāng)房，一條漢子打漁郎”，歌詞貼切形象直觀地描寫了生活在異龍湖上的漁民生活。家在石屏，小時(shí)候身在異龍湖畔七十二灣之一的過(guò)細(xì)灣，兒時(shí)，在湖里游泳、撈豬草、看著村子里的大叔、大伯、哥哥們劃著窩鋪船在異龍湖上捕魚，大腦印象中或多或少對(duì)湖上打漁漢子生活有所認(rèn)識(shí)。時(shí)間一晃到了少年時(shí)期，12歲后，隨著父親從外地調(diào)入石屏，我也隨之離開了生我養(yǎng)我的小鄉(xiāng)村，來(lái)到了石屏縣城求學(xué)工作，多年離開家鄉(xiāng)，離開出門并見海的異龍湖，看不見湖上飄蕩的漁船，看不到劃槳?dú)w來(lái)的漁翁身影，有關(guān)漁翁的生活在大腦意識(shí)中被漸漸淡化。90年代末期，由于喜愛(ài)攝影的緣故，進(jìn)入攝影圈后，異龍湖日出晚霞、漁翁漁船、荷花、紅嘴鷗、白鷺、殘荷等得天獨(dú)厚優(yōu)美的自然風(fēng)光和生態(tài)景觀成為了我主要的創(chuàng)作場(chǎng)所，追光獵影，起早摸黑，雨水風(fēng)霜，忍饑挨餓成了家常事。在異龍湖眾多攝影資源中，漁翁、漁船成為了必不可少的創(chuàng)作主角。

掐指算來(lái)，已在攝影圈里混過(guò)了18個(gè)年頭，18年來(lái)，攝影的腳步從未離開過(guò)朝夕相處的異龍湖，鏡頭始終在聚焦湖上捕魚的打漁漢子，站在長(zhǎng)長(zhǎng)的湖堤或湖周圍某一座山峰，朝霞里，夕陽(yáng)下，我用相機(jī)，面對(duì)煙波浩渺的異龍湖，走過(guò)春夏秋冬，無(wú)論面對(duì)的是水墨印染，亦或是色彩斑斕，我用心用情捕捉著風(fēng)兒吹過(guò)的痕跡，追逐著每一米陽(yáng)光灑落的金色，朝霞夕陽(yáng)下，霞光白云印襯著水面，船行在云水端之間，面對(duì)稍縱即逝的此情此景，我需要做的是平心靜氣，等待漁翁出現(xiàn)在畫面上不多不少的那一秒按下快門，讓漁翁在最佳的光影和位置上定格成永恒，讓漁翁蕩舟的畫面成為異龍湖的精彩一瞬。

“田無(wú)丘來(lái)地?zé)o塊，打只小船飄四海”，這是以前流傳于異龍湖畔眾多漁民的真實(shí)寫照，雖無(wú)法考證此順口溜出自啥年代，但從字里行間不難看出，生活在異龍湖畔的人就是以湖為家，以捕魚為生。解放后，雖說(shuō)家家戶戶分了田地，逐漸解決了溫飽，但沿湖岸邊的眾多漁民依然還是習(xí)慣過(guò)“靠海吃海”的日子，喜歡蕩著漁船，飄在煙波浩渺的云水間，唱著悠揚(yáng)悅耳的海菜腔，頭頂紅日，撒網(wǎng)捕魚，在他們的骨子里，似乎認(rèn)為這是祖上留下的“家業(yè)”和謀生技藝，不能失傳，故此，時(shí)至今日，雖說(shuō)沿湖岸邊的眾多漁民家現(xiàn)在通過(guò)發(fā)展農(nóng)業(yè)和種植業(yè)，家家戶戶年收入過(guò)萬(wàn)，建起房子，買上車子，過(guò)上好日子，但有人偏偏還是不戀這份安逸生活，懷著對(duì)異龍湖魚蝦美味的眷顧，懷著對(duì)異龍湖的特殊情結(jié)，仍在搖槳進(jìn)湖捕魚。

當(dāng)攝影進(jìn)入數(shù)碼時(shí)代，標(biāo)志著攝影的全民時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，攝影面臨著眾多挑戰(zhàn)，攝影之路該如何走，突破口在哪兒，該如何找切入點(diǎn)，這值得每個(gè)攝影人花點(diǎn)時(shí)間花點(diǎn)精力去好好探究。在攝影之道上一路走來(lái)，有過(guò)徘徊，有過(guò)迷漫，有過(guò)成功，有過(guò)歡喜，無(wú)論是悲也好，喜也擺，我從來(lái)沒(méi)有自戀過(guò)，也沒(méi)有迷失過(guò)。在攝影之道走過(guò)18年，在故鄉(xiāng)異龍湖花費(fèi)的時(shí)間和投入的精力甚多，在我每一張成功的攝影作品背后，均隱藏有不為外人所知曉的故事、內(nèi)容和情節(jié)。都說(shuō)，攝影要肩負(fù)起責(zé)任與但當(dāng)，自喜歡上攝影，進(jìn)入攝影圈，攝影的鏡頭從未停止對(duì)異龍湖的關(guān)注與聚焦，從未停止過(guò)對(duì)漁翁的拍攝記錄，一張張異龍湖的照片，雖不盡唯美，但從另一個(gè)側(cè)面，記錄的是異龍湖的歷史變遷，傾注著一位攝影人對(duì)故鄉(xiāng)這方水土深深熱愛(ài)。興許再過(guò)若干年，當(dāng)生活在沿湖岸邊的漁民們徹底收網(wǎng)隱退回家不捕魚了，當(dāng)漁翁和漁船徹底從異龍湖消失，當(dāng)異龍湖云水端再也見不到漁翁蕩舟湖面捕魚的身影時(shí)，先前拍攝的異龍湖漁翁蕩舟湖面捕魚的照片就是對(duì)記錄異龍湖漁翁生活的真實(shí)寫照，也是作為攝影人對(duì)家鄉(xiāng)應(yīng)盡的一份責(zé)任與但當(dāng)，更是作為一名攝影人交給家鄉(xiāng)人民審閱的一份“作業(yè)”。